LAPRÉMIDI KONTÉ ZISTWAR... 1

ZISTWAR PÉI PARANNDAN

1yé PROMÈS : LAGBARA I VÉ PA FÉ BABA

Son prénom, choisi par sa mère, signifie « forte » dans la langue d’un autre bord. La jeune Lagbara ne veut être l’esclave de personne, et balaye d’un revers de main le diktat selon lequel « on naît femme lorsque l’on devient mère ». Aucun maître ni pair n’aura le dessus sur son corps et sa vie. Elle ne fera jamais ce que l’on attend d’elle.

• Ébéni, aou fanm bandé, vyin soutyin mon kot. Tizane mon déstin pou pa mi fé zanfan.
• Anon dann péyi Paranndan, péyi ousa bondié i mars si la tèr. Somansa i mars si la tèt osi!

C’est ainsi que Lagbara rencontrera Kèrzakavol, une déesse avec le cœur sur la main, mais le corps en vavangue…

LES ORISHAS AU CŒUR D’UNE NOUVELLE SÉRIE DE CONTES !

Après l’épopée herculéenne de Kapor, la Konpani Ibao s’aventure sur le continent africain, aux sources d’une partie des racines réunionnaises.

UNE ANTHOLOGIE DE LA RÉSISTANCE

Chaque conte met en scène un orisha et une personne dans une quête universelle d’amour, de fertilité, de richesse ou de guérison. Pour accéder à ses rêves, le demandeur devra accomplir une épreuve et résister aux coups du sort. De promesse en promesse, un dieu peut en cacher un autre, et même en accueillir plusieurs. Sully Andoche à l’écriture, l’imagination aux commandes, ne résistons pas au plaisir d’écouter les histoires du royaume de l’intérieur.

Zistwar en promès

Zistwar kisasa ? Zistwar domoun lé dann zanwi mé i ri, lé dann bonèr mé i plèr.

Zistwar bondié, dann tan bondié té bat karé dann foré péi Paranndan. Dann tan bondié té pa bloké an léstati, lavé pouvwar mé lavé défo. Dann tan zot té ral lo trin, zot té fé lo trin, zot té anbark domoun dann fo trin. Mé zot té fé lo byin.

Na rakont tousala. Nou zir si nout batinm, si nout néninn, si nout marinm, si tout sat nou yinm. Nou zir é nou promèt. É konm di gramoun : « promès sé dèt » !